그리스도인의 소속

그리스도인의 소속

가끔 홈페이지를 읽고 난 후 소속이 어디냐고 궁금해하 는 독자들이 있다. 이곳에 올려진 글들을 읽고 하나님의 은혜가 무엇인지 마음에 알게 되었다면 그보다 더 기쁜 일은 없을 것이다. 그러므로 이번에는 거듭 난 그리스도인의 소속은 어디인지에 관하여 상고해보기로 하자.

오늘날은 각자가 어떤 단체에라도 소속되지 않으면 불안해하기도 하고, 알게 모르게 불이익을 당하고 있는 느낌까지 가지게되는 시대다. 그러다 보 니 무슨 향우회, 무슨 고등학교 동창회, 무슨 대학교 동창회, 등등 최소한 서너 군데에 가입을 하고 난 후에도 그것이 부족하게 느끼기도 한다. 물론 각 단체들이 내 걸어 놓은 명분들은 너무도 좋다.

선배는 앞에서 끌어주고 후배는 뒤에서 밀고. . . .

그런데 만일 다른 학교를 졸업했다던가, 다른 도시에서 태어났다면, 그 래서 다른 단체에 소속한 사람이 있다면 그 사람들에게는 어떻게 대하게 될 까? 이것이 가장 큰 문제다. 마치 아군 적군으로 나뉘어 상대방을 전멸시킬 것 처럼 공격을 하는 것을 독자들도 여러번 당하기도 하고, 혹은 곁에서 보았 고, 물론 공격도 한 일도 있을 것이다.

또 뉴스를 보면 어떤 대학에서는 새로운 교수를 채용한다고 공고를 해놓 고는 내부적으로는 자기 제자를 미리 정해놓았던 일들이 드러나 온 세상에 서 손가락질을 당하기도 한다. 최고의 지성을 자랑하는 교수 사회에서 이런 일이 생긴다면 다른 곳은 말할 필요가 없게 될 것이다.

그런데 정말 중요한 것은 이러한 습관들이 하나님을 믿는다고 하면서도 똑같은 생각을 버리지 않고 갖고 있는 사람들이 많다는 데 있다. 그래서 보 면 기독교 안에도 얼마나 많은 교파들과 교단들이 있는지 모른다. 그리고 그 교단이나 교파끼리 서로를 이단이라고 하면서 서로 공격하기도 하고 . . 왜 이단이냐고 물어보면 성경이 근거가 된 경우는 별로 많지 않고 자기들이 만들어 놓은 교리와 같지 않다는 것 때문이라는 궁색한 변명과 이유만 늘어 놓기도 한다. 이런 사람들은 자기들이 만든 교리가 마치 성경위에 있는 것 처럼 성경보다는 교리에 더 치중을 하여 가르치는 것 같다.

하긴 요즘 자기 자식들한테 교회를 물려주는 목사들도 있다고 한다. 그러니 이러한 사람들 마음에 교회는 하나의 사업에 불과하기 때문에 큰 건물을 짓고 많은 사람을 끌어 모으려고 하는 것이다. 그리고 난 후 마치 사업을 하는 사람이 사업이 커지고 난 후 자식들에게 나누어 주듯이 교회도 하나의 사업이니까 자식에게 물려 주겠다고 온 세상에 공표를 하고 있는 것과 마찬가지로 행동을 하고 있는 것이다. 하여튼 이래 저래 큰 교회나 유명하다는 목사가 얼마나 많은 사람을 실망시키는지 이루 다 말 할 수가 없다.

그러나 하나님께서는 그러한 일들을 다 보고 계시다는 사실을 잊지 말길 바란다.

지금부터 정말 거듭난 그리스도인들은 어디에 속해있는지 그리스도인들 의 소속에 관하여 성경에는 무엇이라고 말씀을 하는지 상고해 보기로 하 자.

고린도전서를 살펴보면 고린도 교인들이 스스로 말하기를 "나는 바울에게 속했다" 하거나, "나는 아폴로에게 속했다" 하거나 혹은 "나는 게 바에게, 아니면 그리스도께 속한다" 라고 하며 스스로가 누구에게 소속되어 있음을 자부하였던 내용이 있다.

고린도전서 1 :1 2 이제 내가 이것을 말함은 너희 각자가 말하기를 "나는 바울에게, 나는 아폴로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도께 속한다."라고 함이라.

아마 이들은 자기들이 보기에 더욱 신령하게 보이는 사람의 이름을 들어서 "나는 누구에게 속하였다" 라고 함으로, 자기 스스로도 자랑하고 또한 그 렇게 함으로써 다른 사람들 보다 좀더 영적으로 성숙해 있는 것으로 자부하 고 싶었던 것 같다. 그러나 여기서 생각해보아야 할 것은 스스로가 바울에 게 속했다고 말할지라도 과연 하나님께서 그렇게 말한 사람을 바울처럼 보아주실까?

독자들 중 누가 독자에게 속했다고 말한다면 아마 "그럼, 그럼" 하며 매 우 기뻐할 것이다. 그리고 목사들 같으면 그렇게 말한 사람들이 자기 교회 에 충성한다고 생각되어 매우 흡족해 할 것이다. 그러나 성경을 읽어보면 바울은 누구, 누구에게 속했다고 말하는 고린도 교인들에게, 심지어는 자기 ( 바울 )에게 속했다고 말하는 사람들에 이르기까지 다음과 같이 심히 꾸짖 었다.

고린도전서 1 : 10 - 13 형제들아, 이제 내가 우리 주 예수 그리스 도의 이름으로 너희에게 권고하노니, 너희 모두는 같은 것을 말하고 또 너 희 가운데 분열이 없게 하여 같은 생각과 같은 의견으로 온전히 함께 연합 하라. 나의 형제들아, 클로에 집안의 사람들이 너희에 관하여 내게 전해준 바로는 너희 가운데 다툼이 있다는 것이라. 이제 내가 이것을 말함은 너희 각자가 말하기를 "나는 바울에게, 나는 아폴로에게, 나는 게바에게, 나는 그 리스도께 속한다."라고 함이라. 그리스도께서 나뉘느냐? 바울이 너희를 위 하여 십자가에 처형되었더냐? 아니면 너희가 바울의 이름으로 침례를 받았 더냐?

물론 이들이 이렇게 나누어진것은 누구에게서 침례를 받았느냐 라는 문제로 발생한 것 같다. 그러나 조금만 깊이 생각한다면 이것처럼 어리석은 말은 없을 것이다. 왜냐하면 승천하신 주님께서 누구에게 침례를 주기 위해서 내려 오셨다가 다시 올라가시고 . . 또 다시 내려 오셨다가 다시 올라가시고 하는 일을 반복하신적이 없으시기 때문이다. 이런 식으로 한다면 아무도 예수님께 직접 침례를 받지 못했기 때문에 예수께서 승천하신 후에는 아무도 예수 그리스도께 속했다는 말을 할 수가 없게 되지 않겠는가?

실제로 바울은 크리스보와 가이오 그리고 스테파나 가족에게 침례를 준 것 이외에는 아무에게도 침례를 주지 않았다. 이들 이외에 누가 나는 바울에게 속했다고 말을 했다면 그런 사람은 무슨 근거로 바울에게 속했다고 하는가? 그리고 베드로와 같은 사도들이 누구에게 침례를 주었다고 해서 그 사람들이 자기에게 속했다고 하는 말을 과연 기뻐하였을까? 과연 사도들은 예수께서 자기들에게 침례를 주게 하고 침례를 받은 사람들이 자기들에게 속했다고 말을 하게 하려고 세우셨다고 믿었을까? 바울이 이처럼 심하게 꾸짖은 이유를 생각해 보라

"나는 누구에게 속한다" 라고 하는 것이 과연 성령으로 감동을 받은 사람들이 하는 말일까? 과연 교파와 교단으로 갈기 갈기 찢어서 나누신 분이 과연 하나님이 실까? 이러한 질문은 누구나 한 번씩 해 보았을 것이다. 그런데 성경을 살펴보면 이렇게 "나는 누구에게 속한다" 하면서 누구에게 속한 것을 자랑으로 여기는 사람들에게 "그것은 시기와 다툼에 불과하여 사람을 따라 행하는 자들이지 성령을 따라 행하는 자들이 아니다" 라고 분명히 기록되어 있다.

고린도전서 3 : 3 - 7 너희는 여전히 육신적인 사람이라. 너희 가운 데 시기와 다툼과 분열이 있으니 어찌 너희가 육신적이 아니며, 사람을 따 라 행하는 자가 아니리요? 어떤 사람은 말하기를 "나는 바울에게 속한다." 하고 또 다른 사람은 "나는 아폴로에게 속한다." 하니 너희가 육신적이 아 니냐? 그러면 바울은 누구이며, 또 아폴로는 누구냐? 주께서 모든 사람에게 주신대로 그들에 의하여 너희가 믿게 된 일꾼들이 아니냐? 나는 심었고, 아 폴로는 물을 주었으나 하나님께서는 자라게 하셨느니라. 그러므로 심는 자 나 물주는 자는 아무 것도 아니지만, 오직 자라게 하시는 분은 하나님뿐이 시니라.

이 말씀을 통해서 주님께서는 고린도 교인들이 스스로를 어떤 사도들에 게 속했다고 말하는 것도 기뻐하지 않으셨고 오히려 그런 행위는 육신적이 며 그리스도를 따르는 자가 아니라 사람을 따르는 자라고 분명히 말씀을 하 신 것이다. 그런데 오늘날, 사람들이 어떤 교단이나 교파에 속했다고, 아니면 어떤 유명한 목사에게 속했다고 자부한다면 과연 주님께서 기뻐하실까?

이제 이 문제를 해결하기 위하여 우리는 여기서 예수 그리스도께서는 어느 교단에 속하셨을까? 를 살펴보는 것이 필요할 것 같다. 과연 예수그리스 도께서는 어느 교파나 교단에 속하셨을까? 천주교단? 침례교단? 장로교단? 성결교단? 오순절계통 교단? 그 외 어떤 교단?

모두들이 아는 것 처럼 주님께서는 어떠한 교단이나 교파에 속하지 않으셨다. 오히려 에베소서 5 : 23 절에는 다음과 같이 기록되어 있다.
이는 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 교회의 머리됨과 같음이라. 그는 몸의 구주 시니라.

즉 예수 그리스도께서는 교단이나 교파의 소속이 아니라 교회의 머리가 되신다. 그렇다면 이 말씀에 기록된 교회가 과연 오늘날 우리가 생각하고 알고 있는 그런 교회일까? 큰 건물을 짓고자 십일조와 헌금을 강조하거나, 교회를 자식에게 물려주거나, 목사가 정치에 관심이 많아 그곳을 기웃거리거나, 감투를 딸려고 싸움을 하는 그런 교회가 과연 하나님의 교회일까?

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혹시 . . .

예수님 당시에 육신을 따라 난 거짓 대 제사장이 있어 하나님의 대제사장이신 예수님을 판단만 하였던 것 처럼 육신으로만 가득찬 거짓 교회가 오늘날 사람들이 알고 있는 교회는 아닐까? 예수님때도 사람들은 육신을 따라난 제사장을 예수님보다 더 존경하고 따랐던 것을 보면 더욱 그렇지 않을까?

요한복음 18 : 12 - 14 그때 군대와 대장과 유대인 경비병들이 예수를 붙들어 묶으니라 그리하여 주를 먼저 안나스에게로 끌고 가니 이는 그가 그 해의 대제사장인 카야파의 장인이기 때문이더라. 그런데 카야파는 "한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다." 고 유대인들에게 권유한 자더라.

과연 성경에 기록된 교회는 어떤 교회일까?

이를 더 자세히 알기 위해서 고린도전서 10장을 보면 이 세상 사람들을 세 부류로 나누고 있음을 볼 수가 있다.

첫째는 하나님의 교회,
둘째는 유대인,
셋째는 이방인

이렇게 세 부류로 나눈 것 이외에 다른 교파나 교단은 성경에 전혀 언급된 것이 없다.

10 : 32 유대인에게나 이방인에게나 하나님의 교회에게나 아무도 거치는 자가 되지 말라.

하나님께서 택한 백성이 유대인인 것은 독자들도 잘 알고 있는 사실이다. 이사야서에 기록된 대로 하나님께서는 이들을 택하셨다.

이사야 41 : 8 그러나 이스라엘, 내가 택한 야곱, 내 친구 아브라함의 씨야, 너는 나의 종이라.”

그리고, 유대인이 아닌 모든 사람들은 이방인이다. 로마서에 다음과 같이 "유대인들이나. 이방인들이나 다 죄 아래 있다" 라고 하며 유대인과 이방인, 이렇게 둘로 나누어 기록하였다.

로마서 3 : 9 그러면 어떠하냐? 우리가 그들보다 더 나은 것이냐? 결 코 그렇지 아니하도다. 유대인들이나 이방인들이나 다 죄 아래 있다고 우리 가 이미 증거하였느니라.

또한 같은 장 29 절에도 다음과 같이 "하나님께서 유대인의 하나님이시 며 또한 이방인의 하나님이 되신다고 기록하여 이 세상 사람들은 유대인과 이방인 두 부류로 나뉘어져 있음을 보여준다.

3 : 29 하나님은 유대인들만의 하나님이시고 이방인들의 하나님은 아니시냐? 물론 이방인들의 하나님도 되시느니라.

그렇다면 성경에서 말하는 교회는 무엇일까?

사도행전을 보면 유대인중에 사도 베드로가 전하는 복음을 듣고 구원을 받은 사람들이 유대교에서 나와 구원을 받은 사람들과 함께하였는데 이를 교회라고 불렀던 것을 알 수가 있다.

사도행전 2 : 47 하나님을 찬양하고, 또 모든 사람에게 칭찬을 받더 라. 주께서 구원받는 사람들을 그 교회에 날마다 더해 주시더라.

그 후 스테판이 복음을 전하다가 돌아 맞아 죽임을 당한 후 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 일어나서 많은 사람들이 감옥에 잡혀가고 멀리 흩어 지게 되었다. 이때 흩어진 사람들이 가는 곳마다 복음을 전하였는데 그 중 빌립이 사마리아에 복음을 전하였다. 요한복음 4 장 9 절에 기록된 것처럼 유대인들과 사마리아인들은 교제가 없었는데 빌립이 전하는 복음을 듣고 구원을 받은 사마리아인들을 교회라고 불렀다.

사도행전 9 : 31 온 유대와 갈릴리와 사마리아에 있는 교회들은 실로 화평을 누리고 든든히 세워져갔으며, 주를 두려워함과 성령의 위로 가운 데서 행하니 그 수가 늘어가더라.

계속하여 복음이 쿠프로, 안티옥에까지 전해지는데 이때는 유대인들에게 만 전하였다. 그들 중 쿠프로와 쿠레네 사람들이 안티옥에 와서 그리스 사람 들에게까지 복음을 전하였는데 이때 주께서 함께하시므로 많은 사람들이 주께로 돌아왔다. 이 소식을 들은 예루살렘교회가 바나바를 보냈는데, 그는 다소에 가서 바울을 찾아와 함께 복음을 전하였다. 이 때 구원받은 그리스인들을 더 이상 이방인으로 부르지 않고 교회라고 불렀다. 이것이 성경에서 나오는 교회이다. 즉 유대인이나 이방인들 가운데 복음을 듣고 구원을 받은 사람들을 교회라고 부르고 있음을 알 수가 있다.

사도행전 11 : 25 - 26 그 후에 바나바가 사울을 찾으러 타소에 가 서 그를 만나 안티옥으로 데리고 오니라. 그리하여 그들이 일년 내내 교 회와 함께 있으면서 많은 무리를 가르치니, 안티옥에서 제자들이 처음으로 '그리스도인'이라고 불리더라.

에베소서에도 이러한 사실에 대하여 "유대인과 이방인을 한몸으로 만들어 한나님고 화해하도록 함이라" 고 기록되어 있다.

2: 16그가 십자가를 통하여 둘을 한 몸으로 만들어 하나님과 화해하도록 함이며 그 십자가로 원수된 것을 죽이려 함이니라.

그래서 구원받은 이방인들은 구원받은 유대인과 더 이상 원수가 아니라 한 형제가 되게 되었다.그래서 유대에 있는 사도들과 장로들과 형제들이 이방인 형제들에게 문안을 한다고 서신에 썼던 것이 사도행전에 나온다

15 : 23 그들이 자필로 그들 편에 써 보내기를 "사도들과 장로들과 형제들은 안티옥과 시리아와 킬리키아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라.”

오늘날 사람들은 교회라고 하면 뾰족한 탑에 십자가가 걸려있는 어떤 건물을 연상 한다. 그래서 크리스마스 카드를 보면 뾰족 한 탑 위에 십자가가 있는 그런 건물을 교 회로 표현하여 그려져 있는 것을 많이 보게 된다.

그러나 그것은 성경에서 말하는 하나 님의 교회가 아니라 그저 사람들이 모이는, 아름답게 치장한 장소나 건물에 불과함을 알 수가 있다. 주의 몸 된 교회는 예수 그리스도께 서 공중에 재림하실 때에 머리 되신 예수 그리스도와 만나기 위 하여 공중으로 끌려올라 가게 된다. 이때 사람들이 생각하는 이런 교회 건물이 끌려 올라갈까? 그렇다면 이런 건물이 주님의 몸이란 말일까?

데살로니가전서 4 : 15 - 17 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 오실 때까지 살아 남아 있는 우리가 잠들어 있는 자들보다 결단코 앞서지 못하리라. 주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘로부터 친히 내려오시리니 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그리고 나서 살아 남아 있는 우리도 공중에서 주와 만나기 위하여 그들과 함께 구름 속으로 끌려올라 가리니 그리하여 우리가 영원히 주와 함께 있으리라.”

하나님께서는 솔로몬이 지은 화려한 성전도 아끼지 않고 헐어 버리셨는데 하물며 오늘날 사람들이 지은 이런 건물들이야 아까워하실 이유가 있을실까?

역대기하 36 : 19 또 그들이 하나님의 전을 불사르고, 예루살렘 성벽을 부수며, 불로 모든 궁들을 불사르고, 모든 귀한 기명들을 파괴하였으며”

그렇다면 성경에서 말하는 교회는 어느것인가 하는 의문이 생길 것이다. 우리 모두 성경을 살펴보자. 성경에서는 교회를 "그리스도 안에서 거룩하여지고 성도로 부르심을 받은 자들과 또한 주가 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자" 라고 정의를 하고 있음을 알 수가 있을 것이다. 예수 그리스도의 몸 된 교회는 사람들이 생각하는 그런 교회나 그런 건물이 아니고 거듭난 사람들을 가리켜 말하는 것임이 분명하다.

고린도전서 1 : 2 고린도에 있는 하나님의 교회, 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도들로 부르심을 받은 자들과 각처에서 우리 주, 즉 그들과 우리의 주이신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자에게 편지하 노니

그러므로 정말 거듭난 사람들은 그 사람이 유대인이든 이방인이든 구별되지 않고 하나님 앞에 교회가 되는 것이다. 이방인일지라도 구원을 받으면 더 이상 나그네나 타국인으로 불리지 않고 하나님나라의 시민이며 하나님의 가족이 되고, 또한 주안에서 거룩한 성전이며 하나님의 거처라고 기록되어 있다.

에베소서 2 : 19 그러므로 이제부터 너희는 더이상 나그네도 타국인 도 아니요 오히려 성도들과 같은 시민이며 하나님의 가족이니라.

에베소서 2 : 22 또한 그 분 안에서 너희도 성령을 통하여 하나님 의 거처로 함께 지어져 가고 있는 것이니라.

이 교회의 머리가 되신 분이 바로 예수 그리스도시며 또한 그 분만이 몸의 구주 시다.

에베소서 5 : 23 이는 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 교회 의 머리됨과 같음이라. 그는 몸의 구주 시니라.

이제까지 성경에는 유대인과 이방인 그리고 교회, 이렇게 세 부류로 나뉘 어져 있고 참으로 거듭난 사람들은 더 이상 유대인이나 혹은 이방인이라고 불리지 않고 교회라고 불리는 것을 살펴보았다. 그러므로 어느 교파나 교단 에 속한 것을 묻는다면 그것은 아직 거듭나지 못했고, 하나님의 교 회가 되지 못했다는 것을 스스로 증거하고 있는 것이다.

성경에서 말씀하는 교회가 무엇인지를 아직 모르고 있는 것은 아닌가? 하고 다시 성경을 상고해보기를 바란다. 사도행전에는 교회를 하나님께서 자기 피로 사신 교회라고 기록 되어 있는데 과연 하나님께서 자기 피로 천주교를 사셨을까? 또는 장로교나 침례교를, 성결교를, 아니면 어떤 이단 종파들을 사셨을까? 하나님께서는 어떤 교파도 혹은 교단도 자기피로 사시지 않으셨다. 하나님께서 자신의 피 로 사신 것은 하나님의 교회다.

사도행전 20 : 28 그러므로 너희 자신을 조심하고 모든 양떼에게도 그리하라. 이들을 위하여 성령께서는 너희를 감독자로 세우셨으며, 하나님 께서 자신의 피로 사신 하나님의 교회를 돌보게 하셨느니라.

독자들이 어떤 교파나 교단에 속한 줄로 알고 있다면 아직 성경에 기록된 하나님의 말씀을 깨 닫지 못하고 있는 것임을 알 수 가 있다. 생각해 보라. 거듭난 사람은 이제 하나님의 자녀가 되었는데, 천지의 주재가 되시는 하나님의 자녀 가 겨우 이렇게 사람들이 지어놓은 교회나 사람들이 만들어 놓은 교파에 속할 수가 있겠는가? 이런 건물이 그리스도의 몸이 될 수있다고 생각한다면 그것은 미련한 것이다. 그런 사람들은 그 교회 교인명부에 자기이름이 들어 있는것으로 만족할 것이다.

그러나 성경에는 하나님앞에 있는 어린양의 생명책에 이름이 기록되지 못한 사람은 천국에 들어갈 수 없음이 분명하게 기록되어 있다. 마찬가지로 그런 교회에 소속되어 있다는 것으로 천국은 들어 갈 수가 없음은 당연하다.

요한 계시록 21 : 27 무엇이든지 더럽게 하는 것이나 가증한 일을 행하는 자나 거짓말하는 자는 결코 그 곳에 들어오지 못할 것이며, 다만 어린 양의 생명의 책에 기록된 자들만이라.

정말 거듭난 사람들은 어떤 교파나 교단에 속한 것이 아니라, 하나님께서 자기 피로 사신 교회가 되고 또한 그리스도께서 머리되시고 그의 몸이 된 교회의 지체가 된다고 다음과 같이 성경은 증거를 하고 있다.

고린도전서 12 : 27 이제 너희는 그리스도의 몸이요, 개별적으로는 그 지체들이라.

에베소서 5 : 29 - 30 사람마다 항상 자기 육신을 미워하지 않고 오 히려 육성하고 아끼기를 주께서 교회에게 하심같이 하나니 이는 우리가 그 의 몸과 그의 살과 그의 뼈의 지체임이라.

하나님의 은혜와 평강이 독자들 위에 함께 하옵기를 기도 드리면서 . . .

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