예정론

무조건 선택

자 이제부터 예정론과 성경을 비교해보기로 하자. 이를 보통 구원의 5대 교리라고 부르기도 하며, 영어 대문자를 따서 T.U.L.I.P. 이라고 부르기도 한다.

그중 첫째는 Total Depravity, 인간의 전적인 타락인데 인간은 완전히 타락하여서 스스로는 구원을 받을 수가 없다는 것이다.

둘째는 Unconditional election, 무조건 선택이라고 하여 하나님께서 어떤 자만 창세 전에 무조건적으로 천국에 가도록 선택하신다는 것이다. 반대로 어떤 사람은 창세로부터 지옥에 가도록 예정되었다는 이론으로 여기서 예정 사상이 나온다.

셋째는 Limited Atonement, 제한속죄라고 하여 예수 그리스도께서 십자가에서 흘리신 보혈이 특별한 사람만을 위하여 흘리셨다는 이론이다.

넷째로는 Irresistible Grace, 불가항력적인 은혜라고 하여 하나님의 강권적인 역사로, 쉽게 말하면 강제로, 구원을 받았다는 것이다.

마지막으로 Perseverance of the Saints, 성도의 견인 혹은 궁극적인 구원이라고 하며, 이들 5 가지의 대 문자를 따서 TULIP 라고 부르며 보통 칼빈의 5 대 교리라 고 말하기도 한다.

여기서 먼저 2 번째인 무조건 선택 (Unconditional election) 에 관하여 성경을 상고해 보기로 하자. 이는 요한복음 15 : 16 절, 로마서 9 장 16 절과 그 외 몇 가 지 말씀을 근거라고 주장하며, 하나님께서 인간의 운명을 미리 작정하셨다고 하 는, 즉 선택과 유기라는 말을 사용하여, 어떤 사람은 지옥으로, 또 어떤 사람은 천국에 가기로 이미 하나님께서 작정을 하셨다는 이론이다.

그럼 우리는 여기서 과연 이것이 하나님의 뜻인지, 아니면 사람들이 생각나는 대로 만들어낸 이론에 불과한지를 성경을 통해서 살펴보기로 하자. 그 이유는 예정론이 "하나님께서 어떤 사람을 무조건 선택하셨다"는 조건하에 세워진 것이기 때문이다. 그러므로 만일 이것이 사실이 아니라면, 특별한 사람만 구원받는다는, 제한 속죄와 하나님의 강권적인 역사로 구원받았다는, 불가항력적인 은혜라는 이론도 성경과는 틀린 것 이 되고, 예정론은 그 자체가 거짓임이 드러나게 된다.

특히 요즘 같이 거짓으로 가르치는 자들과 미혹하는 자들이 많은 시대일 수록 더욱 조심하여 성경의 가르침과 맞는지를 살펴보아야 마땅함을 독자들도 잘 알고 있을 것이다.

우선 이 이론에서 주장하는 성경 구절들을 차례로 살펴보는 것이 독자들의 이해에 도움이 될 것 같다. 이 이론에서는 하나님께서 선택을 하셨다는 말씀을 다음에 나오는 요한복음 15 장의 말씀을 인용하여 주장을 한다.

요한복음 15 : 16 너희가 나를 선택한 것이 아니요 내가 너희를 선택하여 임명 하였나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 너희로 열매가 남아 있어 너희가 나의 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 그 분께서 너희에게 주 시게 하려는 것이니라.

이 말씀은 주께서 잡히시기 전에 유월절을 제자들과 함께 잡수시고, 요한 복음 13 장 1 절부터 시작하여 17 장 26 절까지 이르기까지 주께서 제자들에게 일러주신 긴 말씀 중의 일부이다. 이때 이곳에 모인 제자들이 열둘이었는데 이들을 가리켜 제자로 선택하셨다는 말씀을 하고 계신 것이다.

마태복음 26 : 20 저녁이 되자 주께서 열둘과 함께 앉으시더라.

그러므로 지금 이 말씀은 구원과는 전혀 상관이 없고 주께서 주님의 제자들로 택 하셨다는 말씀인 것은 독자들도 읽어보아서 알 것이다. 주님께서 "너희를 선택하여 구원하셨다" 라고 말씀하지 않으시고 "너희를 선택하여 임명하셨다" 라고 말씀 하신 것을 주의 깊게 살펴보기 바란다. 결국 이 말씀을 하나님께서 구원받을 자를 선택하셨다는 말로 사용하는 사람들은 구원이 무엇인줄 모르고 있음을 스스로 증거하고 있는 것이다.

계속하여 근거로 삼는 말씀들을 보기로 하자.

사도행전 4 : 28 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다
Acts 4 : 28 For to do whatsoever thy hand and thy counsel determined before to be done.

예정론에서는 이 말씀도 잘 인용을 하는 것 같다. 그러나 이 말씀은 예수 그리스 도께서 고난을 당하실 것에 대하여 시편 2편 말씀으로 증거한 것임은 읽기만 하 여도 알 수가 있다. 같은 4장 25-27절에 이어서 다음과 같이 시편 2편의 말씀들이 기록되어 있다.

25 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 의탁하사 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 26 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다 27 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거스려

그러므로 이 말씀은 하나님께서 예정하신 것을 이루고자 세상의 군왕들과 관원들, 즉 헤롯과 본디오 빌라도가 그리스도를 대적할 것에 대하여 시편을 통해서 미리 기록된 것이다. 이 말씀 역시 천국에 갈 것이 예정되었다고 예정론자들이 주장하 는 의미와는 전혀 다른 것을 알 수있다.
* 이 말씀에 나온 determined before 라는 뜻은 헬라어로 predestinate와 같은 proorizo 로 쓰였다

이번에는 예정론에서 즐겨 인용하는 로마서 8 장에 기록된 말씀을 살펴보기로 하 자.

로마서 8 : 29 - 30 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본 받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
Romans 8 : 29 For whom he did foreknow, he also did predestinate [to be] conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren. 30 Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

예정론에서는 여기에 기록된 미리 아신 자들 ( for whom he did foreknow ) 과 미리 정하심(predestinate) 이라는 말씀을 억지로 풀어서 어떤 사람이 천국 가도록 예정되어 있다고 주장을 하고 있다. 그러나 조금만 자세히 보면 그런 뜻으로 말씀 하신 것이 아니라 하나님께서는 아들이신 예수 그리스도의 형상을 본받게 할 것 을 미리 정하신 것이라고 분명히 기록되어 있는 것을 알 수 가 있다. 여기서 이 말씀을 다시 읽어보기로 하자

하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니

For whom he did foreknow, he also did predestinate [to be] conformed to the image of his Son"

하나님께서는 그 아들 예수 그리스도께서 죽기까지 하나님께 순종하신 모습을 통해서 거듭난 이들도 그의 아들의 형상을 닮기를 원하셨다. 그래서 아담 이후 모든 사람들이 하나님을 거역하고 불순종하여 범죄하였으나, 회개하고 돌이켜서 하나님께 순종하는 순종의 자녀가 되는 것을 기뻐하셨다. 예수 그리스도께서는 맏아들로서 하나님께 온전히 순종을 하는 본을 보이신 것이며, 구원받은 이들도 그 순종의 모습을 닮도록 하나님께서 미리 정하신 것이다.

히 5 : 8 - 9 그가 아들이면서도 고난받은 일들로 순종을 배워서
온전하게 되심으로 자기에게 순종하는 모든 사람에게 영원한 구원의 근원이 되셨 고

어떤 이들은 여기에 나온 "하나님이 미리 아신 자들로" 라는 말씀을 보고

"보라, 하나님께서 예정하셨기 때문에 '미리 아신 자들' 이라고 기록되어 있지 않느냐" 라고 한다. 그렇다면 정말 하나님께서 이 말씀을 어떤 사람들은 천국에 가도록 예정되었다는 말로 하셨을까? 예정론자들이 우기는 말을 무조건 들을 것이 아니라 확실하게 성경을 살펴보자.

같은 로마서를 보면 하나님께서 미리 아신 자기 백성을 버리지 않으셨다고 기록되어 있다. 이때 "미리 아신" 이란 말씀을 예정론 자들이 주장하는 것처럼 무조건 선택하여 예정하셨다는 뜻으로 말씀하지 않으셨던 것을 발견하게 된다. 로마서 12장 4 절을 자세히 읽어보면 하나님께서는 아무나 택하여 남겨두신 것이 아니라 바알의 형상에 무릎은 꿇지 않은 자 칠 천명이라고 기록되어 있다.

로마서 12 : 2. 하나님께서 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨느니라. 너희는 성경이 엘리야에 관하여 말한 것을 모르느냐? 그가 하나님께 이스라엘 에 대하여 중보하여 말씀드리기를

3. "주여, 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 홀 로 남았는데 그들이 나의 생명을 찾고 있나이다." 하니
4. 하나님께서 그에게 하신 대답이 무엇이냐? "내가 나를 위하여 바알의 형상에 무릎을 꿇지 아니한 칠천 명을 남겨 두었노라." 하셨느니라.

즉 엘리야 선지자가 하나님의 말씀을 전할 당시에 이스라엘에 살고 있는 많은 사람들이 주의 제단을 헐고, 주의 선지자들을 죽이고, 바알의 형상에 무릎을 꿇었다. 그러나 이러한 악한 백성들 가운데도 바알에게 무릎은 꿇지 않고 하나님을 경외 하였던 이들이 있었는데, 하나님께서 이들을 남겨놓으신 것이다. 예정론자들이 주장하는 것처럼 어떤 이들은 천국에 갈 것이 예정되었고 어떤 이들은 지옥으로 갈 것이 예정되었다는 의미로 말씀하지 않으신 것을 알 수있다. 만일 예정론자들이 주장한대로 하면, 엘리야 때 바알에게 무릎을 꿇은 사람들은 분명히 하나님께 다음과 같이 호소를 할 것이다. "하나님께서 우리를 바알에게 무릎을 꿇도록 예정하 셨기 때문에, 우리가 예정을 입어 바알에게 무릎을 꿇었습니다" 라고 . .

다음은 고린도전서를 살펴보기로 하자. 고린도전서 2 장 7절에는 다음과 같이 기 록되어 있다.

오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것 인데 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라.
1 Corinthians 2:7 But we speak the wisdom of God in a mystery, [even] the hidden [wisdom], which God ordained before the world unto our glory:
*여기서 ordained 라는 단어는 헬라어로 predestinate 과 같은 뜻이다.

여기서도 하나님께서 만세 전에 미리 정하신 것은 하나님의 아들 예수 그리스도 를 우리 죄를 위하여 죽음에 내어 주시기로 미리 정하신 것이다. 그 이유는 8절을 읽어보면 알 수가 있다.

고린도전서 2 : 8 이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았 더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라

베드로 전서 1 장 19 - 20 절에 다음과 같이 예수 그리스도께서 자기 피 로서 구속하실 것이 창세 전에 미리 정하여지셨다고 기록되어 있다.

흠도 없고 점도 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이기 때문이니라. 그는 실로 세상의 기초가 놓이기 이전에 미리 정해지셨으나 너희를 위하여 이 마지막 때에 나타나셨으며
1 Peter 1:20 Who verily was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for you,

여기서도 천국이나 지옥에 갈 사람들이 예정되었다는 말씀이 아니라 그리스도를 속죄 양으로 예정하셨다고 하신 말씀임을 알 수 가 있다.

이제는 에베소서를 살펴보기로 한자.

에베소서 1 : 5 5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니
Ephesians 1:5 Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his will,

여기서 보면 "우리를 예정하사" 라는 말씀이 있으므로 예정론자들이 기쁘게 인용 을 하려고 한다. 그러나 이 말씀을 읽어보면 예수 그리스도로 말미암아, 즉 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아, 하나님의 아들들이 ( the adoption of children ) 되게 하신 것을 뜻하고 있음을 알 수가 있다. 행위로 하나님의 아들들이 되는 것이 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 아들들이 되는 것이다. 요한복음 1 장 에도 누구든지 그리스도를 영접하는 자, 즉 그의 이름을 믿는 사람들, 에게 하나님의 아들이 되는 권세를 주신다고 기록되어 있다.

1 : 11 - 12 그가 자기 백성에게 오셨으나 자기 백성이 그를 영접하지 아 니하더라 그러나 누구든지 그를 영접한 사람들에게는 하나님의 아들들이 되는 권세를 주셨으니, 즉 그의 이름을 믿는 사람들 에게니라

그러므로 예정론자들이 주장하는 예정의 의미는 요한복음에 기록된 "자기 백성이 그를 영접하지 아니하더라 그러나 누구든지 그를 영접한 사람들에게는" 라고 하 신 성경말씀을 정면으로 부인하고 있는 것을 볼 수가 있다.

다음은 에베소서 1 장을 살펴보기로 하자.

에베소서 1 : 11 모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니

Ephesians 1:11 In whom also we have obtained an inheritance, being predestinated according to the purpose of him who worketh all things after the counsel of his own will:

여기서의 예정을 입어 라는 뜻은 그리스도 안에서 기업 (an inheritance) 이 될 것 을 예정하신 것이다. 그리스도 밖에서는 아무런 소망이나 은혜가 없기 때문이다.

다음은 예정론자들이 제일 좋아하는 구절이 있는 사도행전 13 장을 보기로 하자 .

사도행전 13장 48절 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라
Acts 13:48 And when the Gentiles heard this, they were glad, and glorified the word of the Lord: and as many as were ordained to eternal life believed.

예정론은 하나님의 뜻일까?혹시 사탄의 작품은 아닐까?