이 세상에서 죄를 짓지 안았다고 말 할 수 있는 사람이 하나도 없다. 만약 누가
죄를 지은 적이 없다고 한다면 그는 타고난 거짓말쟁이 일 것이다. 그러므로
사람들은 자기가 행한 허물과 죄에 대하여 무의식적으로 이러저러한 변명을 늘어놓을 때가 많다.
혹은 "죄 안진 사람이 어디 있어?" 라고 하며 오히려 당연한 일을
한 것처럼 눈을 크게 뜨고 따질 때가 많은 오늘날의 세대다. 그러나 중요한 것은
아무리 변명을 하거나 따지거나 우길지라도 사람들이 범한 죄가 사라지지 않고 하나님 앞에 그대로
있다는 데 문제가 있는 것이다.
어떤 사람들은 범한 죄를 감추기 위해 또 다른 거짓말을 하기도 하고, 죄를
숨기려고 여러 가지 방법을 동원하기도 한다. 간혹 가다가 가난한 사람들을 돕거나,
고아들을 양육하는 등, 선한 일을 해서라도 죄의 대가를 지불하고, 다소나마 마음에
평화를 얻고자 애를 쓰는 사람들도 있는 것 같다.
기도원이라든가 기도회에 가서 보면 많은 사람들이 자기들의 죄를 통성으로
눈물을 흘려가면서 자백하는 모습을 항시 볼 수가 있다. 독자들 역시 이런 경험이
있었을 것이다.
그런데 중요한 문제는 그렇게 눈물을 흘려가면서 죄를 고백하였어도
마음속에는 하나님과 화평이 이루어지지 않고 있을 뿐더러, 죄는 그대로 있다는
사실이다.
하나님도 믿고 성경도 믿고 예수님이 그리스도이심도 믿고 교회에 열심히
다니며 봉사를 하는데도 . . . . .
왜 죄에 대한 문제는 풀리지 않을까?
왜 양심 속에 평화는 없을까?
왜 그럴까?
구원을 받았다고 하는 교인들 중에도 "인간이니까" 라고 하며 죄가 있는 것은
혹은 죄를 짓는 것은 당연히 있는 일처럼 생각을 하고 또한 그렇게 말을 하고
다니는 사람들이 많이 있다. 그중 어떤 사람들은 요한일서에 기록된 "만일 우리가
죄를 짓지 아니하였다고 말하면 우리는 그 분을 거짓말쟁이로 만드는 것이요, 그
분의 말씀이 우리 안에 있지 아니하니라" 라는 말씀을 인용하여 죄가 있는 것이
당연한 것처럼 말하고 그렇게 가르치기도 한다. 정말 그것이 하나님의 뜻일까?
그렇다면 같은 요한일서에 나와있는 "죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니" 라는 말씀에
대해서는 왜 아무 말도 못하는가? 이 말씀은 하나님의 말씀이 아닌가?
요한일서 3 : 8 - 9 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 이는 마귀
가 처음부터 죄를 짓기 때문이라. 이 목적으로 하나님의 아들이 나타나셨으
니, 곧 마귀의 일들을 멸하시려는 것이라. 하나님께로부터 태어난 사람은
누구나 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그 사람 안에 거함이요,
또 죄를 지을 수없는 것은 그가 하나님께로부터 태어났기 때문이라.”
그리고 구원을 받았다면서 여전히 죄 가운데 있어서 죄를 짓고 용서받고,
죄를 짓고 용서를 받고, 이러기를 반복한다면, 물론 "전 보다 죄를 덜 진다"
고 말을 하지만, 베드로후서에 기록된 대로 토한 것을 다시 먹는 개나 씻고
나서 다시 진창 속에서 뒹구는 돼지와 다를 것이 무엇인가?
베드로후서 2 : 22 참된 잠언대로 그들에게 이루어진 것이니 "개가
스스로 토해 낸 것에 다시 돌아가고 또 돼지는 씻고 나서 진창 속에서 뒹군
다." 하였도다.
토해낸 것을 다시 먹고, 씻고 난 후 다시 진창 속을 뒹구는 것, 이것이
구원이란 말인가? 그것은 무엇인가 잘못된 구원이라는 것을 이 글을 읽는
여러분의 양심이 속에서 "그런 것은 구원이 아니다" 라고 증거를 할 것이
다.
구원이 무엇인가에 대해서는 "구원받은 것이 의심나는 것은 정말 구원받아서
인가? 아니면 아직 구원받지 못했다는 증거일까?" 에서 살펴보기로 하고 여기서는
어떻게 해야 모든 죄를 사함 받아 하나님 앞에 양심의 평화를 누릴 수 있는가를
상고해보기로 하자.
만일 죄를 다 용서받은 사람이 있다면 그 사람은 얼마나 행복할까? 그것도
하나님으로부터 죄를 용서받은 사람이 있다면 그 사람은 얼마나 행복할까? 더욱이
모든 죄를 사함 받음으로 인하여 다시는 지옥과 저주와 심판의 두려움이 완전히
사라진 사람은 얼마나 더 행복할까? 과연 이런 사람이 있을 수 있을까?
♬♬ 승리하신 구세주를 내가 찬송하리라. 죄와 죽음 지옥 권세 주가 모
두 이겼네. ♬♬
♬♬ 크신 사랑 찬양하리 나의 죄사하려고 십자가에 돌아가신 나의 주
찬양하리 ♬♬
우리 생각에는 그런 사람은 없는 것 같다. 사실 필자 역시 그렇게 생각했던
사람들 중의 하나였다. 그래서 "어떻게 사람이 죄가 없을 수가 있어요?" 라고 하며
말도 안되는 소리를 한다고 여겼던 사람이었다.
그러나 우리 생각과는 달리 로마서에 보면 하나님 앞에 죄를 사함 받은 사람이
하나님의 은혜가 그에게 넘쳐나므로 그 기쁨을 고백한 내용이 다음과 같이
기록되어 있다.
로마서 4 : 7 - 8 말하기를 "죄악들이 용서받고 죄들이 가리워진 사
람들은 복이 있고 주께서 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다."라
고 하였느니라.”
이러한 간증을 한 사람이 죄를 한 번도 범하지 않아서 그 기쁨을 쓴 것이 아니라
죄악들을 범하고 난 후 하나님으로부터 용서를 받고 죄악을 가리우심을 받은 그
기쁨을 증거한 것이다. 이제 이 말씀으로부터 시작하여 이 글을 읽는 독자들과 함께
이 죄사함의 행복을 나누고자 한다.
이 말씀은 시편에서 인용한 것인데 사무엘하 11장을 통해서 어떠한 일이
있었는가를 자세히 살펴보기로 하자. 이스라엘백성들이 암몬 자손들과 전쟁을 하며
랍바라는 도시를 포위하고 있었을 때 다윗 왕은 전쟁에 나가지 않고 있었다. 어느
날 왕궁 지붕에서 거닐다가 목욕을 하고 있는 부하의 아내를 보게 되었다. 그는
그녀가 누구인지를 알아보고 난 후 그녀를 불러와 동침을 하였다. 얼마후 그녀는
자신이 임신하였음을 다윗에게 말하였는데, 그 소식을 들을 그는 부하인 우리아를
전쟁터에서 불러들였다. 다윗은 그를 쉬게 하기 위하여 집으로 보내었으나 그가
가지 않고 왕궁에서 머무는 것을 알고는, 취중이라면 집에 돌아갈 것이라고
생각하여서 잔치를 베풀어 취하도록 하였다. 그러나 충직한 우리아는 아직 전쟁중인
것을 유념하여 집에서 편히 쉬기를 거절하고 왕궁에 머물렀다. 평소 같았으면
다윗은 우리아의 충성스러움에 감복을 하였을 것이다. 그러나 그의 아내를 범한 죄를
지은 다윗의 마음에는 그러한 것이 마음에 다가오지 않았다.
자기의 계획이 실패한
것을 안 다윗은 우리아의 상관인 요압에게 "우리아를 치열한 전투에 보내어
죽게 하라" 라고 쓴 서신을 보냈다. 다윗의 편지를 우리아를 통해서 받은 요압은
우리아를 다윗이 명령한대로 가장 전쟁이 치열한 곳으로 보냈다. 우리아가 전투에서
죽은 후 그 사실을 보고하려고 요압이 보낸 사자에게 다윗은 "아무런 걱정을 하지 말고
더욱 열심히 싸워 그 성을 함락시키라" 고 명령을 하였다.
그리고 난 후 우리아의 아내를 자기의 아내로 맞아들였다.
어떻게 해서든지 죄를 숨기고자 하는 다윗이었다.
|
