씨뿌리는 비유







주님께서 관원에게 "다 팔아 가난한 자에게 주고 나를 따르라" 고 말씀하신 이유는 무엇일까?




이 관원이 주님께 와서 어떻게 해서 영생을 얻겠는가를 물었던 것을 기억해보자. 주님께서는 이 관원이 스스로 무엇을 하거나 선한 일을 해서 영생을 얻는 것이 아니라, 은혜로 얻는 것임 을 알게 해 주시고자 "네 모든 것을 다 팔아 가난한 자에 주고 나를 따르라" 고 하신 것인데 이 사람은 그냥 가 버렸다. 정말로 이 사람이 영생을 얻는 것이 세상에 사는 것 보다 더 중요 하게 생각했다면 분명히 재물을 팔아볼 생각을 하였을 것이다. 그리고 재물을 팔 생각을 하는 동안 아니면 파는 동안 혹은 그중 일부를 팔아서 가난한 자에게 주는 동안, 자기 자신이 이웃 을 자신의 몸처럼 사랑하지 못하고 도리어 자신의 재물을 아까워하고 있는 마음이 있음을 발 견하였을 것이다.




겉으로 사람들에게 보이게 할 수 있을지 몰라도 마음속에서부터 우러나오는 사랑이 되지 않는 것을 발견하게 되었다면, 더 이상 무엇을 하여서 영생을 얻는 것이 아님을 깨닫게 될 것이다. 즉 자신이 율법을 어려서부터 다 지킨 자가 아니라, 다 어긴 죄인임을 알고 자신을 죄악에서 구하여 주실 구주를 찾게 되었을 것이다.




그러나 이 관원은 근심하면서 주님 앞에서 떠나가 버렸다. 결국 이 사람이 영생을 얻지 못한 이유는 이 사람은 재물을 다 팔아 가난한 자에게 주기까지 하면서, 영생을 얻을 마음은 없는 것 때문인 것을 발견하게 된다.





구원을 의심하거나 구원을 받지 못하는 사람들의 마음도 이와 같은 경우를 많이 보게된다. 예 수 그리스도께서는 이러한 사람들의 마음의 상태를 씨 뿌리는 비유로 말씀하여 주셨다. 이 비 유는 마태, 마가, 누가복음에 나오는데 주께서 비유하신 말씀을 읽어보기로 하자.

마태복음 13 : 18 - 23 그러므로 너희는 씨 뿌리는 자의 비유를 들으라. 누구든지 왕국의 말 씀을 듣고도 깨닫지 못할 때에는 악한 자가 와서 그 사람의 마음에 뿌려 놓은 것을 빼앗아 가 나니, 길가에 씨가 뿌려졌다는 것은 곧 이 사람을 두고 말하는 것이요 돌짝 밭에 씨가 뿌려졌 다는 것은 그 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 그 말씀을 받으나 그 사람 안에 뿌리가 없으므로 잠 시 견디다가 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 닥쳐오면 즉시 실족하는 사람이요 가시떨기 사 이에 씨가 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣기는 하나 이 세상 염려와 재물의 미혹이 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하게 된 사람이라. 그러나 좋은 땅에 씨가 뿌려졌다는 것은 그 말씀을 듣고 깨 달아 또한 열매 맺는 사람이니, 어떤 사람은 일백 배로, 어떤 사람은 육십 배로, 또 어떤 사람 은 삼십 배로 열매를 맺느니라."고 하시니라.




마가복음 4 : 14 - 20 씨 뿌리는 자는 말씀을 뿌리느니라. 말씀이 길가에 뿌려졌다는 것은 이들을 두고 하는 말이니, 즉 말씀을 듣자 곧 사탄이 와서 그들의 마음속에 뿌려진 말씀을 빼 앗아 가는 자들이요 또 이와 같이 말씀이 돌짝밭에 뿌려졌다는 것은 이들을 두고 하는 말이니 그 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받으나 그들 안에 뿌리가 없으므로 잠시 동안만 견디다가 후에 그 말씀으로 인하여 고난이나 박해가 오면 곧 실족하는 자들이요 또 가시떨기 사이에 뿌려졌 다는 것은 이들을 두고 하는 말이니, 말씀을 듣기는 하나 이 세상 염려들과 재물의 속임수와 다른 일들에 대한 욕심이 들어와 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하느니라. 또 좋은 땅에 뿌려졌 다는 것은 이들을 두고 하는 말이니, 즉 말씀을 듣고 받아서 어떤 사람은 삼십 배로, 어떤 사 람은 육십 배로, 어떤 사람은 일백 배로 열매를 맺는 자들이니라."고 하시니라.”




누가복음 8 : 11 - 15 이제 그 비유는 이것이라. 씨는 하나님의 말씀이요 씨가 길가에 떨어 졌다는 것은 그들이 들으나 마귀가 와서 그들의 마음에서 말씀을 빼앗아 가버리므로 믿지도 구원받지도 못하는 자들이요 씨가 바위 위에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣고 기쁨으로 받아들이 지만 뿌리가 없으므로 잠시 믿다가 시험을 받을 때면 변절하는 자들이라. 씨가 가시떨기 사이 에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣기는 들어도 가서 이생의 염려와 부와 쾌락에 억눌려 온전함에 이르는 열매를 맺지 못하는 자들이요 씨가 좋은 땅에 떨어졌다는 것은 정직하고 선한 마음으 로 말씀을 듣고 지켜서 인내로 열매를 맺는 자들이라."”





이제 씨뿌리는 비유를 살펴보자. 제일 먼저 씨가 길가에 떨어진 경우는 복음의 말씀을 듣고도 깨닫지 못하므로 악한 자, 즉 마귀가 와서 그 마음에 뿌려진 말씀을 빼앗아 가므로 믿지도 구 원받지도 못하는 자들이다.




과연 이런 자들은 어떤 사람들일까? 요한복음을 보면 주님께서 죽은 나사로를 한 마디 말씀으 로 살려주셨을 때, 그곳에 모인 많은 사람들이 그 분이 성경에 기록된 대로 죽은 자를 살리시 는 그리스도, 하나님의 아들이심을 믿었다. 그런데 그토록 놀라운 하나님의 역사가 이루어지는 것을 보면서도 예수님과 함께 하기보다는 바리새인들에게 가서 그 일을 고하였던 사람들도 있 었다. 그리고 이러한 일을 듣고도 예수님을 잡으려고 명령을 내렸던 대제사장이나 바리새인들 이 이러한 부류에 속한다.

요한복음 11 : 45 - 46 그때에 마리아에게 왔다가 예수께서 하신 일들을 본 많은 유대인이 주를 믿었으나 그 중 몇 사람은 바리새인들에게 가서 예수께서 행하신 일들을 말하더라.

요한복음 11 : 57 그때 대제사장들과 바리새인들이 명령을 내렸으니, 이는 만일 누구든지 주가 어디에 있는 것을 알면 이를 알려서 주를 붙잡게 하려 함이라.




이런 대제사장들과 바리새인들은 예수님을 죽이려고 할뿐 만 아니라 나사로 마저 죽이려고 모 의를 하였던 것이 요한복음에 다음과 같이 기록되어 있다. 아마 나사로를 죽여놓고는 예수님이 죽은 자를 살리신 적이 없다고 거짓 증거를 하려고 했을지도 모르겠다. 그들이 빌라도 앞에서 예수님을 거짓 고소한 것을 생각해 보면 능히 그렇게 할 사람들이다.

요한복음 12 : 10 그러나 대제사장들은 나사로도 죽이려고 모의하였으니




또한 주님께서 안식일에 병자들은 고쳐주실 때에 주께서 안식일을 어긴다고 여겨 주님을 죽이 기로 마음을 먹었던 바리새인들 같은 종교인들도 같은 부류들이다.

마태복음 12 : 10 - 14 보라, 거기 한쪽 손이 마른 사람이 있더라. 그들이 주께 물어 말씀드 리기를 "안식일에 병을 고치는 것이 타당한 일이니이까?"라고 하니, 이는 그들이 주를 고소하 려 함이라. 그러나 예수께서 그들에게 말씀하시기를 "너희 가운데 누구든지 안식일에 양 한 마 리가 구덩이에 빠졌다면 붙잡아서 들어올리지 아니하겠느냐? 사람이 양보다 더 귀하지 아니하 냐? 그러므로 안식일에 선을 행하는 일은 타당하니라."고 하시더라. 그리고 나서 주께서 그 사 람에게 말씀하시기를 "네 손을 펴라." 하시자 그가 손을 펴니 다른 쪽 손과 같이 온전하게 회 복되더라. 그때 바리새인들이 나가서 그를 어떻게 죽일까 하고 그에 대하여 모의하더라.





이런 부류들에 대하여 마가복음에는 사탄이 와서 그들의 마음속에 뿌려진 씨 곧 하나님의 말 씀을 빼앗아 간 것이라고 기록되어 있다. 겉으로는 경건해 보이는 종교지도자들이지만 그들이 한 행동을 보면 그들 안에 사탄이 자리를 잡고 있는 것을 알 수가 있다.

마가복음 4 : 15 말씀이 길가에 뿌려졌다는 것은 이들을 두고 하는 말이니, 즉 말씀을 듣자 곧 사탄이 와서 그들의 마음속에 뿌려진 말씀을 빼앗아 가는 자들이요

누가복음 8 : 12 씨가 길가에 떨어졌다는 것은 그들이 들으나 마귀가 와서 그들의 마음에서 말씀을 빼앗아 가 버리므로 믿지도 구원받지도 못하는 자들이요”





씨 뿌리는 비유에서 두 번째 오는 것은 돌짝 밭에 뿌려진 씨에 대한 말씀이다. 이 비유에서 특 히 생각해 볼 것은 하나님의 말씀을 듣고 기쁨으로 받아들인 사람들에 대한 것이다. 이러한 사 람들은 겉으로 보기에는 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 것처럼 보인다. 그러나 말씀으로 인해 고난이나 박해가 오면 실족하게 되는 경우를 보면 뿌리가 깊이 내리지 못한 이들인 것을 알 수가 있다.




마가복음에 보면 헤롯왕이 요한을 의롭고 거룩한 사람으로 알고 그를 두려워하며, 그의 말을 듣기도 또한 많은 일을 했던 것이 기록되어 있다. 그가 전하는 말을 헤롯은 기쁘게 받아 들였 던 것이다.

마가복음 6 : 20 이는 헤롯이 요한을 의롭고 거룩한 사람으로 알고 두려워하며 그를 주목하 였고, 또 그의 말을 듣고서 많은 일을 하였으며 기쁘게 들었기 때문이라.




여기까지만 보면 헤롯은 선지자가 전하는 하나님의 말씀에 귀를 기울이며 선한 일에 힘쓰는 사람처럼 보인다. 그러나 주님께서 말씀하신 것처럼 말씀을 듣고 기쁨으로 받아들이지만 뿌리 가 없으므로, 잠시 믿다가 시험을 받을 때 그 본색이 드러나는 모습이 다음과 같이 기록되어 있다.

마가복음 6 : 21 - 28 마침 좋은 기회가 왔으니, 헤롯이 그의 생일에 그의 고관들과 군 지휘 관들과 갈릴리 유지들에게 연회를 베풀었더라. 그때 헤로디아의 딸이 나와서 춤을 추어 헤롯 과 또 그와 함께 앉아 있는 사람들을 기쁘게 한지라, 왕이 그 소녀에게 말하기를 "무엇이든지 네가 원하는 것을 나에게 구하라. 그러면 내가 너에게 그것을 주리라."고 하고 또 그가 그 소녀에게 맹세하기를 "무엇이든지 네가 나에게 구하는 것을 네게 주리라. 내 왕국의 절반까지 라도 주리라."고 하니라. 그 소녀가 가서 자기 어미에게 말하기를 "내가 무엇을 구하리이까?" 라고 하니, 그녀가 말하기를 "침례인 요한의 머리라."고 하더라. 그러자 그 소녀가 곧 왕에게 황급히 와서 구하여 말하기를 "왕께서 지금 침례인 요한의 머리를 쟁반에 담아서 나에게 주시 기를 원하나이다."라고 하더라. 왕은 심히 난처하였으나, 자기가 한 맹세와 또 자기와 함께 앉 아 있는 사람들 때문에 그 소녀의 청을 거절하고 싶지 아니한지라 왕이 즉시 사형집행인 한 명을 보내어 요한의 머리를 가져오라고 명령하니 그가 가서 감옥에서 요한을 목베어

그의 머리를 쟁반에 담아다가 그 소녀에게 주니, 소녀가 그것을 자기 어미에게 주더라.




이때 헤롯이 주목한 것이 무엇인가를 보자. 그는 시험의 때에 하나님의 말씀이 어떠한가? 하며 말씀을 상고한 것이 아니라 오히려 자기가 소녀에게 "무엇이든지 주겠다" 고 한 맹세와 주위에 앉아 있는 사람들 때문에 요한의 목을 베라고 명령을 하였다.




그가 요한이 전하는 하나님의 말씀을 바로 들었다면 그가 거룩한 사람으로 여기는 요한의 목 을 베라고 명령하지 못하였을 것이다. 오히려 요한의 목을 달라고 한 소녀와 소녀의 어미를 벌 했어야 마땅했다. 그러나 이러한 시험의 때에 헤롯의 마음이 드러났는데 그는 하나님의 말씀보 다는 자기 자신이 더 중요하게 생각한 것이다. 자신의 위치나 자기의 신분 혹은 주위에 있는 사람들에게 자기가 어떠한 사람으로 보이는가에 더 마음을 썼다. 그러니 담대히 요한의 목을 베라고 명령을 한 것이다. 주님께서 말씀하신 대로 잠시동안 말씀을 듣고 기쁨으로 받아들이지 만 뿌리가 없으므로 잠시 믿다가 시험을 받을 때면 변절하는 자들인 것이다.





요즘은 목사들도 이러한 사람들이 많은 것 같다. 처음 주님을 알았을 때 그 기쁨으로 주님을 따라 살겠다고 생각하여, 신학도 배우고 목사 안수도 받고 난 후 주위 사람들의 기대와 자기의 뜻으로 점점 마음이 변해버리는 경우를 보게 된다. 그러다 보니 성경의 가르침은 상관도 없이 그저 큰 교회를 짓고 많은 사람을 모으는데 온 마음을 쓰고 성경말씀도 그런데 맞추어 설교를 하기도 한다.




요즘 교회를 사업체처럼 자식에게 물려주려 주려고 애를 쓰는 사람들도 있어 물의를 빚기도 하는 일이 자주 뉴스에 나오는 것을 보게 된다. 이런 사람들은 성경에 기록된 하나님의 교회가 무엇인지도 모르고, 그저 하나의 사업체로 생각하고 있는 사람인 것이 자신의 행동을 통해서 증거를 하고 있는 것이다.




그러나 중요한 것은 하나님 앞에 헤롯이 잠시 기쁨으로 받다가 변절한 사람인 것처럼 이러한 사람들도 세상에서는 유명한 사람일지라도 하나님 앞에는 시험의 때에 변절한 사람으로 드러 날 것이다. 그리고는 마지막 심판 때에는 헤롯이 간 곳으로 가게 될 것이다.