가시 떨기 사이에 뿌려진 씨







씨뿌리는 비유에서 세 번째 오는 것이 가시 떨기 사이에 뿌려진 씨다. 가시떨기 사이 에 뿌려진 씨의 특징은 말씀을 듣기는 하나 이 세상의 염려와 부와 쾌락을 비롯하여 여러 가지 미혹들이 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하는 것이다. 마가복음과 누가복음 에는 다음과 같이 기록되어 있다.

마가복음 4 : 18 - 19 또 가시떨기 사이에 뿌려졌다는 것은 이들을 두고 하는 말이 니, 말씀을 듣기는 하나 이 세상 염려들과 재물의 속임수와 다른 일들에 대한 욕심 이 들어와 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하느니라.


누가복음 8 : 14 씨가 가시떨기 사이에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣기는 들어도 가서 이생의 염려와 부와 쾌락에 억눌려 온전함에 이르는 열매를 맺지 못하는 자들이요




어떤 사람들이 이런 부류에 속할까? 사도행전에 보면 총독 펠릭스에 대한 말씀이 있 다. 그의 아내는 유대인이었고, 또한 그 자신이 바울이 전하는 구원의 말씀에 대하여 더 정확히 알고 있었다. 그래서 대제사장 아나니아가 장로들과 터툴로라는 변사와 함 께 바울을 고소할 때에도 재판을 연기하면서 "사령관 루시아가 올 때 이 일에 관하여 심의하겠다" 고 하였다. 그리고 바울을 지키는 백부장에게 바울을 편안하게 해주고 그 의 친지들이 바울을 돌보아 주는 것을 금하지 말라고 하였던 사람이었다.


사도행전 24 : 22 - 23 펠릭스가 이 말을 듣고 그 도에 관해서는 자기가 더 정확히 아는 고로 재판을 연기하며 말하기를 "사령관 루시아가 내려오면 너희에 관하여 심의 하리라."고 하더라. 그리고 한 백부장에게 명령하기를 "바울을 지키되 편안하게 해 주고 그의 친지들이 그를 돌봐 주는 것이나 그에게 오는 것을 금하지 말라."고 하더라.




그런 후 며칠이 지나서 펠릭스가 아내와 함께 바울을 불러서 그리스도 안에 있는 믿 음에 관하여 말씀을 들었다. 바울이 성경에 기록된 대로 하나님의 의와 다가올 심판에 관하여 증거를 하였더니, 그가 하나님의 말씀에 두려워 바울을 내 보내면서 후에 다시 부르겠다고 하였다.

사도행전 24 : 24 - 25 그 후 며칠이 지난 뒤에 펠릭스가 자기 아내 드루실라와 함께 왔는데 그 여인은 유대인이더라. 그가 바울을 불러오게 하여 그리스도 안에 있는 믿음 에 관하여 그에게서 듣더라. 바울이 의와 절제와 다가올 심판에 관하여 설명하자 펠 릭스가 두려워하여 대답하기를 "이제 그만 가라. 내가 틈이 나면 너를 부르리라."고 하 더라.




지금부터 약 이천여 년전, 그 당시 온 세상을 지배했던 로마 제국의 총독이 죄수를 불 러다가 죄수가 전하는 말씀을 듣는다는 것은 과연 있을 수가 있는 일일까? 이를 보면 총독 펠릭스는 참으로 하나님을 찾고, 하나님의 은혜를 간절히 구하는 사람같이 보인 다.




그런데 성경을 보면 그에게는 다른 마음이 함께 있었던 것이 기록되어 있는데, 그것은 바울에게 무엇인가 바라는 마음이었다. 즉 하나님의 말씀을 듣고 싶은 마음도 있지만, 다른 한 쪽에는 바울이 돈을 가져와 그에게 줄 것도 기대한 것이다. 그리고 그는 유대 인들의 환심도 사고싶어 2 년후 후임 총독이 올 때까지 바울을 풀어주지 않고 감금하 고 있었다. 겉으로는 하나님의 말씀을 듣고자 하는 것 같으나, 속에는 다른 마음이 함 께 있었으므로 아무리 바울을 통해서 말씀을 들을지라도 말씀이 그의 속에서 열매를 맺어 자라지 못한 것이다.

사도행전 24 :26 - 27 그는 또한 바울이 자기에게 돈을 주리라고 바랐는데, 그러면 그를 놓아주려고 하였더라. 그런 연유로 그를 더 자주 불러서 함께 이야기하더라. 그 러나 이 년이 지난 후에 폴키오 페스토가 펠릭스의 후임자가 되니, 펠릭스는 유대인들 의 환심을 사고자 하여 바울을 감금해 놓더라.




총독의의 재물에 대한 욕심은 결국 그에게 가시가 되어 그로 하나님 앞에 열매를 맺지 못하게 방해를 하는 것이 되어 버렸다. 지금 그는 누가복음에 나오는 지옥에 간 부자처럼 후회를 하고 있을 것이다.



그러나 이미 늦었다.




주께서 말씀하신 대로 온전함에 이르는 열매를 맺지 못하고 말았다.

누가복음 8 : 14 씨가 가시떨기 사이에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣기는 들어도 가서 이생의 염려와 부와 쾌락에 억눌려 온전함에 이르는 열매를 맺지 못하는 자들이요





구약에도 보면 이 세상 염려들과 재물의 속임수와 다른 일들에 대한 욕심에 마음이 빼앗겨 하나님께 버림받은 이가 있다. 민수기를 보면 하나님께서 모압왕 발락이 보낸 자들을 따라 가지 말도록 말씀하셨지만 발락이 이스라엘을 저주하기만 하면 주겠다고 하는 지위와 재물에 마음이 빼앗겨 그가 보낸 신하들을 따라 갔던 발람 (발라암)이 바 로 그 사람이다.




먼저 그에게 일어났던 일들을 민수기를 통해서 살펴보기로 하자. 많은 사람들이 발람 에 대한 기록을 읽어보고 나서는 발람이 잘못된 것이 무엇인지 도대체 모르겠다고 한 다. 왜냐하면 아무리 읽어보아도 발람의 마음이 무엇이 문제였는지는 보이지 않고 오 히려 하나님께 순종하는 사람으로 보이기 때문이다. 그러나 주님의 성령을 도움을 받 고 자세히 읽어보면 발람이 하나님께 대한 그의 겉으로 드러난 모습 말고 그의 속마 음이 어떠한가가 민수기에 기록되어 있는 것을 발견하게 된다.

민수기 22 : 5 -13 그러므로 그가 프돌에 브올의 아들 발라암에게 사자들을 보냈는 데, 그곳은 발라암 백성 자손의 땅 강가에 있더라. 그를 불러 말하기를 "이집트에서 나 온 한 백성이 있는데, 보라, 그들이 지면을 덮으며 우리의 맞은 편에 거하는 도다. 그 러므로 내가 네게 청하노니, 이제 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라. 이는 그들이 나에게 너무나 막강함이라. 혹 내가 우세하여 우리가 그들을 쳐서 내가 그들을 이 땅 에서 쫓아낼까 함이니, 이는 네가 축복하는 자는 축복을 받고 네가 저주하는 자는 저 주를 받는 것을 내가 앎이라." 하더라. 모압의 장로들과 미디안의 장로들이 그들의 손 에 점값을 들고 떠나 발라암에게 이르러 발락의 말을 그에게 고하니


발라암이 그들에게 말하기를 "이 밤을 여기에서 유숙하라. 그러면 주께서 내게 말씀하 시는 대로 내가 너희에게 다시 말을 전하리라." 하니 모압의 고관들이 발라암과 함께 유하니라. 하나님께서 발라암에게 임하여 말씀하시기를 "너와 함께한 이 사람들이 어 떤 사람들이냐?" 하시니 발라암이 하나님께 말씀드리기를 "모압 왕 십폴의 아들 발 락이 내게 보내어 말하기를 '보라, 이집트 땅에서 나온 한 백성이 있는데 지면을 덮 었으니 이제 와서 나를 위하여 그들을 저주하라. 혹시 내가 그들을 이길 수 있어서 그 들을 쫓아내리라.' 하나이다." 하였더니


하나님께서 발라암에게 말씀하시기를 "너는 그들과 함께 가지 말고 그 백성을 저주하 지도 말라. 그들은 복을 받았느니라." 하시더라. 발라암이 아침에 일어나서 발락의 고관들에게 말하기를 "너희는 너희 땅으로 돌아가라. 이는 주께서 내가 너희와 함께 떠나는 것을 허락하지 아니하시기 때문이라." 하니




여기까지 보면 일견 발람은 하나님의 말씀에 순종하는 하나님의 종 같이 보일 것이다. 왜냐하면 발락이 보낸 고관들이 그에게 이스라엘을 저주하기를 원했을 때에 그는 하 나님께 그 여부를 물어보겠다고 하였다. 그리고 모압왕이 보낸 고관들을 유숙하도록 하고 하나님께 응답을 구하고 난 후 하나님께서 이르신 대로 그들과 함께 가지도 않 고 이스라엘을 저주도 하지 않겠다고 하며 고관들을 돌려보냈기 때문이다.




다음에 오는 14 절부터 계속하여 읽어보기로 하자.

14 - 20 모압의 고관들이 일어나 발락에게 가서 말하기를 "발라암이 우리와 함께 오 기를 거절하더이다." 하더라. 발락이 다시 그들보다 더 높은 고관들을 더 많이 보냈 더니 그들이 발라암에게 가서 그에게 말하기를 "십폴의 아들 발락이 이렇게 말하더 이다. '내가 네게 청하노니, 내게로 오는 데 아무 것에도 방해받지 말라. 내가 그대를 아주 큰 존귀에까지 높여 줄 것이며 그대가 내게 말하는 것은 무엇이든지 행하리라. 그러므로, 내가 네게 청하노니, 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라.'" 하더라.


발라암이 발락의 신하들에게 대답하여 말하기를 "발락이 내게 은과 금으로 가득 찬 그 의 집을 준다 해도 내가 주 나의 하나님의 말씀을 벗어나서 덜 행하거나 더 행할 수 없노라. 그러므로 이제 내가 너희에게 청하노니, 너희도 이 밤을 여기에서 묵으라. 나 도 주께서 내게 무엇을 더 말씀하시는지 알아보리라." 하더라. 밤에 하나님께서 발라 암에게 임하여 그에게 말씀하시기를 "만일 사람들이 너를 부르러 오면 일어나서 그들 과 함께 가라. 그러나 너는 내가 너에게 하는 말만 할지니라." 하시니




여기서부터 발라암의 마음이 드러나는 것을 보게된다. 이미 하나님께서 이스라엘을 저 주하지 못하도록 하셨고 그들은 축복을 받은 백성이라고 말씀하여 주셨다. 그러나 바 람은 모압의 고관들이 더 좋은 것으로 유혹을 할 때에 입으로는 "내게 은과 금으로 가 득 찬 그의 집을 준다 해도 내가 주 나의 하나님의 말씀을 벗어나서 덜 행하거나 더 행할 수 없노라." 라고 하면서 혹시 하나님께서 가라고 하실 까 하는 마음에 "하나님 께서 무엇을 더 말씀하시는지를 알아보겠다고 하며 모압의 고관들을 그곳에 머무르 도록 한 발람이었다.




이에 하나님께서 그에게 모압의 고관들과 함께 가라고 하시니 그 길이 무엇을 하러 가는 길인 것도 생각도 하지 않고 모압의 고관들을 따라 나선 발람이었다. 결국 이 사 람은 하나님께서 축복하신 이스라엘을 저주하기 위해 불림을 받아 나선 것이다.




독자들이 이 이후의 내용을 잘 알고 있을 것이다. 이 사람에 대하여 성경은 다음과 같 이 불의의 삯을 사랑하였고 또한 그가 모압왕이 보낸 고관들을 따라 간 것은 미친 짓 이라고 기록되어 있다.

베드로후서 2 : 15 그들이 바른 길을 버리고 빗나가서 브올의 아들 발라암의 길을 따 르는도다. 그는 불의의 삯을 사랑하였으나 자기의 죄악으로 인하여 책망을 받았으 니 말 못하는 나귀가 사람의 음성으로 말하여 그 선지자의 미친 짓을 막았느니라.




그리고 유다서에는 그는 탐욕스러운 길로 갔고, 또한 그에게 화가 있을 것이라고 기록 되어 있다.

유다서 1:11 그들에게 화 있으리라! 이는 그들이 카인의 길로 갔고 또 상을 위하여 발라암의 잘못을 따라 탐욕스럽게 달려갔으며, 코라의 모반으로 멸망하였느니라.




이들은 모두 씨뿌리는 비유의 이생의 염려와 부와 쾌락에 억눌려 의에 풍성한 열매를 맺지 못한 자들이다.




오늘날에는 어떤 사람들을 예수님께서 가시 떨기에 떨어진 씨에 속한다고 말씀하실까?




하나님을 믿지 않는 사람들?


아니다.




펠릭스도 하나님말씀에 떨었던 사람이고 (하나님을 하나님으로 여기지 않는 자는 하나님의 말씀에 떨지도 않는다 ), 또한 발람도 하나님께 응답을 구했던 사람이었다.