예수 그리스도의 탄생



하나님께서 그의 독생자를 보내시기 전에 아들에 관하여 미리 성경에 자세히 일러주신 말씀 중, 먼저 예수 그리스도께서 이 땅에 오시되 그 분이 사람처럼 여인 에게서 태어날 것과 그 여인은 처녀일 것에 관하여 상고해 보자. 하나님의 아들은 완전한 사람이어야 했다. 그 이유는 사람들의 죄를 담당하기 위하여 이 땅에 오시므로 사람이 아닌 다른 모습, 즉 천사로나, 혹은 신으로만 오시면 사람들의 죄를 담당하실 수가 없으시다.




그러므로 사람으로 나시기 위하여 사람처럼 여인에게서 태어나셔야 했다. 그러나 아담의 후손으로 태어나신다면 같은 죄인이므로 구주가 되실 수 없으시다. 그래서 남자의 후손이 아닌 여인의 후손으로 나시고, 뱀의 머리를 부수어 버릴 것이 창세기에 이미 기록되어 있다.

창세기 3 : 14 주 하나님께서 그 뱀에게 말씀하시기를 "네가 이것을 행하 였으니 너는 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 저주를 받아 네 배로 다닐 것이며 네 평생토록 흙을 먹을지니라. 15 내가 너와 여자 사이에, 또 네 씨와 그녀의 씨 사 이에 적의를 두리니, 그녀의 씨는 너의 머리를 부술 것이요, 너는 그의 발꿈치를 부술 것이라." 하시고




주전 약 700 여년 전에 기록된 이사야서에는 예수 그리스도께서 처녀에게서 태어나실 것이 기록되어 있다.

이사야 7 : 14 그러므로 주께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 한 처녀가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.




이 말씀이 이루어지기 위하여 하나님을 경외하던 처녀 마리아가 성령으로 잉태하는 내용이 누가복음에 자세히 기록되어 있다. 천사가 전하여 주는 말을 들으면서도 "내가 남자를 모르는데 어떻게 잉태를 할 수 있겠느냐" 고 되물은 것을 보면 그녀 역시 처녀가 잉태한다는 것은 있을 수가 없다고 생각하고 있었던 것이 분명하다. 천사는 계속하여 " 성령께서 너에게 임하실 것이며, 지극히 높으신 분의 능력으로 네게서 탄생할 이는 하나님의 아들이라 불리울 것이다" 라고 전하였다. 그 내용을 살펴보기로 하자.

1 : 26 그 후 여섯째 달에 하나님께서 천사 가브리엘을 나사렛이라고 하 는 갈릴리의 한 마을에 보내시어 27 다윗의 가문에 요셉이라고 하는 남자와 정혼 한 한 처녀에게로 가게 하시니 그 처녀의 이름은 마리아더라. 28 그 천사가 그녀 에게 와서 말하기를 "기뻐하라. 은총을 받은 자여, 주께서 너와 함께하시니 너는 여자 중에서 복 받은 자로다."라고 하니 29 그녀가 천사를 보고 그가 전하는 말 에 몹시 당황하여 이런 인사가 어떻게 된 것인가 생각하고 있을 때에 30 그 천 사가 그녀에게 말하기를 "마리아야, 두려워 말라. 이는 네가 하나님의 은총을 받 았음이니라. 31 보라, 네가 너의 태 안에 임신하여 한 아들을 낳으리니 그의 이 름을 예수라 하라. 32 그는 위대하게 될 것이며, 지극히 높으신 분의 아들이라 불리울 것이요, 또 주 하나님께서 그에게 그의 조상 다윗의 보좌를 주실 것이며 33 그는 야곱의 집안을 영원히 통치할 것이요 그의 왕국은 무궁하리라."고 하니 라.


34 마리아가 그 천사에게 말하기를 "내가 남자를 모르는데 어찌 이런 일이 있을 수 있겠나이까?"라고 하니 35 그 천사가 대답하여 그녀에게 말하기를 "성령 께서 너에게 임하실 것이며 지극히 높으신 분의 능력이 너를 덮으리니, 그러므로 너에게서 탄생하실 거룩한 이는 하나님의 아들이라 불리우리라. 36 보라, 너의 사촌 엘리사벳도 그 늙은 나이에 아들을 배었는데 잉태하지 못한다 하던 그녀가 이미 여섯 달이 되었느니라. 37 하나님께는 불가능한 일이 전혀 없느니라."고 하 더라. 38 그때 마리아가 말하기를 "보소서, 주의 여종이오니 당신의 말씀대로 이루어지이다."라고 하니, 그 천사가 그녀를 떠나가니라.




당시 이스라엘에는 마리아 말고도 많은 처녀들이 있었을 것이다. 그러나 하나님께서 그녀에게 역사하신 이유는 무엇일까?. 그 당시에 처녀가 잉태하였다는 것은 '간음하지 말라' 는 계명을 어긴 것이 분명하므로, 돌에 맞아 죽어야 할 위험에 빠지는 것이다. 마리아가 "주의 여종이오니 당신의 말씀대로 이루어지이다" 라고 말한 것을 보면 그녀의 마음에는 그녀 자신이 어떻게 되는 것보다는 하나님의 말씀이 이루어지기를 더 원했던 것을 알 수가 있다. 그녀와 정혼한 요셉이 이 일로 고민하다가 그녀를 공개적인 본으로 만들지 않기 위하여 ( 그럴 경우 돌에 맞아 죽 게될 것을 생각하므로 ) 은밀히 그녀와 헤어지려고 작정하였던 것을 보면 더욱 그렇다.




그 후 천사가 그에게 나타나 "마리아를 네 아내 삼는 일을 두려워 말라. 그녀에게서 잉태된 아기는 성령으로 된 것이니라" 라고 하며 그 일에 대하여 자세 히 일러주니, 요셉이 천사가 분부한대로 그녀를 자기의 아내로 데려왔다. 이것을 보면 그 역시 하나님의 말씀에 순종하였던 사람임을 알 수가 있다.

마태복음 1 : 18 이제 예수 그리스도의 탄생은 이러하니라. 그의 모친 마 리아가 요셉과 정혼하였으나 동침하기 이전에 성령으로 잉태된 것이 그녀에게 나 타났더라. 그녀의 남편 요셉은 의로운 사람이라, 그녀를 공개적인 본으로 만들지 아니하고 은밀히 단절하려고 작정하더라. 20 그가 이 일들을 생각하고 있을 때에, 보라, 주의 천사가 꿈에 그에게 나타나 말하기를 "너 다윗의 아들 요셉아, 마리아를 네 아내로 삼는 일을 두려워 말라. 그녀에게 잉태된 아기는 성령으로 된 것이라.


21 그녀가 한 아들을 낳으리니 너는 그의 이름을 예수라 하라. 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄들에서 구원할 것이기 때문이니라."고 하니라. 22 이제 이 모든 일이 이루어진 것은 선지자가 주에 관하여 말씀하신 것을 이루려 함이니, 말씀하시기를 23 "보라, 처녀가 잉태하여 한 아들을 낳으리니 그의 이름을 임마누엘 이라 하리라." 하셨으니, 이를 해석하면 '우리와 함께하시는 하나님' 이라. 24 그 후 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 천사가 그에게 분부한 대로 행하여 그녀를 자기 아내로 삼았고 25 그녀가 첫 아들을 낳기까지 그녀를 알지 아니하였다가 낳으니 그의 이름을 예수라 하더라.




"처녀가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 이름을 임마누엘이라 하리라." 라는 말씀이 이루어지기 위하여 하나님께서 처녀 마리아에게 여러 가지로 역사하여 주셨고, 그녀 또한 전하여 준 바 말씀을 하나님의 말씀으로 받아 이루어지기를 간구 하였던 믿음의 사람이었다. 그러므로 마리아가 엘리사벳에게 갔을 때 그녀가 마리아에게 "믿은 여자에게 복이 있도다" 라고 외친 것이다.

누가복음 1 : 45 "믿은 여자는 복이 있도다. 이는 주께서 그녀에게 말씀 하신 것들이 이루어질 것이기 때문이라." 고 하더라.





지금도 많은 사람들이 "처녀가 어떻게 아이를 잉태할 수가 있어?" 하며 예수 그리스도께서 처녀에게 잉태하신 사실을 믿지 못할 일로 취급하려고 한다. 이 세상에는 과학이나 사람의 지혜로 풀리지 않는 것이 얼마나 많은지는 누구나 시인한다. 그러면서도 성경에 나온 초자연적인 역사에 대해서는 못 믿을 것으로 여긴다는 것은 참 우스운 행동이다.








우리가 첨단 과학이라고 자부하는 우주항공 분야만 해도 아직 태양계 바깥은 엄두도 내지 못하는 형편이 아닌가? 기껏해야 달에 다녀오고 나서, 그 후 30 여 년이 지나도록 달에 대해서 더 이야기가 없는것을 보면 달을 정복했다고 떠들썩했던 일들은 다 무엇인지 모르겠다. 요즈음 다시 화성을 탐사한다고 하는데, 설령 몇 년 후에 성공한다고 해도 달 정복을 외쳤을때와 무엇이 다를 것인가? 이 넓디넓은 우주를 두고 "달을 정복했니 어쩌니" 하며 말하는 것은 너무도 우스운 이야기를 하는 것이다. 조금만 관심을 갖고 보면 사람이라는 것이 얼마나 초라한 존재인지 금새 알 수가 있는데 . . .




상식으로 이해가 가지 않는다고 믿지 못할 일로 여기는 사람에게 만일 신이 인간 보다 조금 더 나은 존재라고 누가 말한다면 그때는 아마 "시시해서, 혹은 능력이 별로 없으므로 못 믿겠다" 고 할 것이다. 그러므로 "상식에 맞지 않으므로 믿지 못하겠다" 고 하는 사람의 태도는 결국 그렇게 말씀하신 하나님을 거짓말쟁이 로 만들고 있다는 것은 알고 있는지 모르겠다. 그런 것을 보면 "주의 여종이오니 당신의 말씀대로 이루어지이다" 라고 고백한 마리아나, 그녀를 아내로 데려온 요셉 의 믿음은 더욱 귀하게 보인다.






그 다음 태어나실 장소는 유대 땅 베들레헴일 것이 주님께서 오시기 전 약 7 세기 전 보내심을 받은 미카서에 다음과 같이 기록되어 있다.

미카 5 : 2 그러나 베들레헴 에프라타야, 네가 비록 유다의 수천 가운데 서 작을지라도 이스라엘을 통치할 자가 너로부터 내게로 나오리라. 그의 나오심은 옛 부터요, 영원부터였느니라.




요셉이 등록을 하기 위하여 만삭인 아내 마리아와 함께 나사렛에서 약 160km 떨어진 베들레헴에 가야만 했고, 그리고 그곳에서 예수 그리스도께서 태어나심으 로 이 말씀이 이루어지게 되었다.

누가복음 2 : 4 요셉도 갈릴리 나사렛 성읍에서 유대 다윗의 성 읍, 즉 베들레헴이라는 곳으로 가니 (이는 그가 다윗 가문의 계열이기 때문이더 라.)
5 그가 자기와 정혼한 아내 마리아와 함께 등록하러 갔는데, 그녀는 아이로 인하여 배가 불렀더라. 6 그들이 그 곳에 있는 동안 날이 차서 그녀가 해산하게 되었더라. 7 그리하여 그녀가 자기의 첫 아들을 낳아 그를 포대기로 싸서 구유에 누이니 이는 여관에 그들이 들 방이 없었기 때문이라.




동방박사들이 전하는 말을 들은 헤롯왕이 서기관들에게 "그리스도가 어디서 태어나겠느냐" 고 물었을 때 "유대의 베들레헴이라고 미카서의 말씀을 근거로 그 들이 왕에게 고한 것을 보면 그리스도께서 베들레헴에 나실 것은 많은 사람들이 이미 알고 있었던 예언이었다.

마태복음 2 : 5 그들이 말하기를 "유대의 베들레헴이오니, 이는 선지자에 의하여 이렇게 기록된 바 6 '너 유대 땅 베들레헴은 유다의 통치자들 가운데서 가장 작지 아니하도다. 이는 너에게서 한 다스리는 자가 나와 내 백성 이 스라엘을 통치할 것임이라.'고 하였음이니이다." 하니라.




이 말씀이 이루어지기 위하여 세상에서 있었던 일도 기록이 되어 있는데 살펴 보기로 하자. 당시 로마황제 Augustus ( BC 63 - AD 14 ) 가 칙령을 내려 온 세상 에 조세등록을 하도록 명령한 일이 있었다. 그러므로 모든 사람들이 각자 고향으 로 등록을 하러 가게 되었고 다윗의 후손인 요셉도 마리아와 함께 등록을 하기 위 하여 고향인 베들레헴으로 갔다. 그곳에 있는 동안 마리아가 해산할 날이 차므로 아기를 낳아 구유에 두었다. 그 이유는 갑자기 모든 사람들이 등록을 하기 위하여 몰려들므로 그곳 여관에 그들이 들 방이 없었으므로 산허리에 있던 마구간에서 예 수 그리스도를 해산하게 된 것이다. 로마황제는 자기와 자기의 왕국을 위하여 조 세등록을 명하였으나 결국 하나님의 말씀을 이루는데 잠시 쓰임을 받은 사람이 되 게 되었다. >



* 참고 : 이 시기에 관하여 누가복음에 기록된 쿠레뇨가 시리아 총독이었을 때 가 언제인가를 살펴보면 대략 BC4 - BC1 경이 된다. ( 그는 두 번 총독역임 )

* 참고 : 이때 갈릴리 사람 유다가 일어나서 많은 사람들로 자기를 쫓게 하였 던 일도 사도행전에 기록되어 있다.

사도행전 5 : 37 이 사람 다음에도 조세 등록하던 때에 갈릴리 사 람 유다가 일어나서 많은 사람을 꾀어 자기를 따르게 했으나 그도 죽으니 그를 추 종하던 자들이 다 흩어졌느니라.